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《忽夏忧愁》
《忽夏忧愁》
黄怡伯
66152万字
85631人读过
连载
萧县阿诺--河南8日游时间--2010-9-6至9-13日地点--河南人物--萧县阿诺项目--自驾路线和景点6号中午从萧县出发一路310国道,下午2点半到河南商丘,归德府城墙--壮悔堂--候府--归德府文庙--八关斋--张巡祠--应天书院--於伯台,晚上住开封.7号早6点出发一路310国道,景点--巩义市青龙关--宋陵--康百万庄园--杜浦陵园--洛阳白马寺--关林,晚住洛阳,8号上午洛阳龙门石窟--东窟--白园--香山寺--西窟--下午孟津黄河小浪底水库--龙马负图寺--汉光武帝陵园,晚住济源市,9号上午沁阳市神农山--下午青天河,晚住博爱县,10号武涉嘉应观--郑州黄河花园口风景区--黄河国家地质公园--下午楚河汉界风景区,晚住郑州,11号上午新郑市--黄帝故里--郑韩故城--欧阳修陵园--下午始祖山--晚住郑州,12号--登封市嵩山风景区--上午三皇寨--永泰寺--下午少林寺--中岳庙--嵩阳书院,晚住郑州,13号一路310国道回到萧县,来回2000公里黄河小浪底风景区门票40元,从2008年开始,大坝不让游客上了 神农顶([]
最新章节：
第521章
魔兽世界奔驰
（
2024-06-01 18:16:18）
更新时间：
2024-06-01 18:08:02
高孟君
此篇文章入围 2011 Gregory美国户外寻根之旅 ,欢迎大家观赏！老山羊独身走越南 ——感受浴火凤凰的那一份祥和、安宁与美丽特别说明 各位朋友：因为论坛不断改版，原来的照片都不显示了，本来想重新上传，可原来每层楼有多张照片，现在每层楼只允许上传三张，所以没办法补足。从下一页开始，已经看不到照片。为了让喜欢我游记的朋友能够继续欣赏，我已经把原帖压缩成压缩文件上传到百度网盘中，只要下载后解压缩就可以在自己的电脑上慢慢欣赏。下载地址是：https//pan.baidu.com/s/1VT30tecjywXoKvYWHa0tag提取码：YNYJ 越南，如同一个远离尘嚣、背负巨大历史创痛的妇人，表情宁静贤淑，眉梢眼角流淌着淡淡的忧伤，举手投足间，却又不失曾经沧海的风情。越南是看风景的天堂，在它长长的“S”形国土上，随着纬度的变化，历历呈现迥然各异的个性与风韵。这里的人民质朴热情，这里的物产丰饶，曾经饱经战火的越南以其独到而内敛的魅力，重又脱胎换骨，成为今天的传奇。 ——8264tigerson-虎崽 一直想去越南看看，首先是因为我们这个年龄的人或许都有着某种难以言说的越南情结：我出生时，越南刚刚赶走了法国殖民者，我刚刚懂事，美国就发动了全面的侵越战争，在我最初的记忆中：当时的越南领导人胡志明和中国领导人毛-泽-东、周恩来就是铁哥们，而当时两个国家的关系那是比铁哥们还要铁。 按照毛-泽-东***的指示：七亿中国人民是越南人民的坚强后盾，辽阔的中国领土是越南人民的可靠后方。援越抗美成为中国人民政治生活中的重要事情。报纸上、电台中天天充斥着这个国家的战争消息。我们每个人都仿佛感受到，就是我们自己的亲生兄弟姐妹在那一片狭长的国土上与侵略者在进行着殊死搏斗。中国人民宁可自己饿着肚子也要支援越南人民的抗美斗争。 后来，亲如兄弟的胡志明、周恩来、毛-泽-东先后去世，在此期间，美国撤出了越南，中美关系开始正常化，越南统一……，没过几年，中越交恶，两个昔日亲如兄弟的**国家开始刀戎相见。一场有限战争断断续续打了十年。然后不打了，又开始和好，边关重新开放，互市贸易，边境清雷，很多中国人开始越过友谊关去探访那个不知道应当看成是朋友还是敌人的国家，看看这个长期关注的国家在经历百年战火后变成了什么样子——这些人中就有我的哥哥。 我哥哥上世纪90年代曾经两次去越南，他多次和我谈及在越南的所见所闻：下龙湾美丽的风光；河内漂亮的法国建筑，柔弱似水、坚韧如钢的越南姑娘，和中越两国两千年来剪不断，理还乱的复杂关系。 所有这些，都让我对这个邻国一直保持浓厚的兴趣。我早就想找机会踏上这一方国土，去亲眼看一看这个谜一样的国家。但一直到今年，这个愿望才得以实现。 今年的十一长假前后，我在越南呆了18天，从北到南，又从南到北，在下龙湾、顺化、会安、芽庄、大呖、美奈、西贡和河内都做了停留，亲身感受了这个经历了上世纪最长期最残酷战火硝烟的国家的浴火重生，亲自体验了那些历尽劫难后的人民的坚韧、善良和新生的年轻一代的美丽与热情，亲眼目睹了那一方热土上遍及城乡的美丽建筑和热带风情。所有这一切。都给我留下了极其深刻的印象。 这次出国旅游也颇有些小小的波折，一开始证日期就出了问，进入越南后在下龙湾就被宰了一刀，后来在去芽庄的车上和在西贡又两次被偷——真是有些祸不单行。不过我此行总体还是比较幸运：不仅一路上得到了许多人的热情帮助，而且老天爷也十分关照：在18天里，在尚在雨季的越南，我既没有遭受南亚的酷热，也几乎没有遭到恶劣的风雨天气，特别幸运的是在越南中部，我与在菲律宾、越南和老挝造成数百人死亡的强台风“凯萨娜”擦肩而过，幸运地躲过了一劫。 下面就把此次的经历向大家关心我的朋友们和广大驴友作详细汇报。 有位网名“流浪笨猪”的网友说到：一直很欣赏“读万卷书，行万里路”这句话，个人觉得行万里路更重要一些。如果你总在温暖的家里死读书，怎么能想像的出“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”是什么样子；“明月松间照，清泉石上流”是什么意境；“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”是个什么景象。……要了解当地的民生和风土人情，就必须深入到民间去，在酒店和高级饭店里是看不见的。当然，有了丰富的知识储备，在旅行当中就是如虎添翼了。 对于“流浪笨猪”的观点，我相当赞成。过去，我曾经喜欢“读万卷书”，如今更喜欢“行万里路”。我特别喜欢那种在路上的感觉。近年来，我每年都要出一趟远门去旅游，今年，我把自己的远行目定在了越南。 8月初，我把自己的护照邮给在南宁的朋友小梁，请他在越南驻南宁领事馆替我办30天的旅游证。时间是从9月21日到10月20日。 现在，办越南的旅游证很方便，北京的越南大使馆和其驻广州和南宁的领事馆都可以办理。他们甚至为外地人提供了一种十分方便的服务，只要在网上下载相关表格填好，将表格、照片和有效期6个月以上的护照及相关费用寄过去，他们就可以在几个工作日后将好的护照通过快递邮寄给你。按说，有了这种服务，根本没必要再麻烦朋友。 可是，我从网友的经历中了解到：越南人办事经常马马虎虎，错日期、忘了盖章的事情时有发生，尽管这类事情的发生似乎是难以置信，但确实有人遇到了这样匪夷所思的事情。我不想自己摊上这样的倒楣事而耽误行程，所以宁可麻烦朋友，以求万一有问，能及时补救。好在我去越南会路过南宁，可以去朋友那里取好的护照。 尽管这种做法只是为了预防万一，这个万一还真的落到了我的头上。月底的时候，朋友来电话，跟我说，证下来了，但日期却成了9月1日到9月底，问我是否能提前出发？我告诉他，不行，我只能按原计划9月22日入境，9月底我不可能离开越南，必须改。打完电话，我心里暗骂越南领事馆办证的那个混蛋：不知道他那天吃错了哪味药，我证表上用黑体字打的那么清晰的日期他竟然能够看错。虽然朋友后来告诉我他找领事馆重新做了证。我还是很憋气，去越南一开始就出师不利，开门不顺。 虽然过去对越南多少有一些了解，可对于旅行来说，我的那一点点了解还仅仅是个皮毛。为了准备好这次的越南旅行，我认真看了许多网友的游记和网上的资料，突击学了几句越南话，还专门买了中国旅游出版社出版的《走遍全球》丛书中的《越南》。用过之后，我觉得这是一本很不错的旅游参考书，可算是一本背包族的旅行宝典，里面的内容很全面很详细又实用，不仅有对越南各旅游城市的景点介绍、旅游地图，还有不同档次的旅馆和美食及购物介绍。非常方便。 在经过了三个月的酝酿之后，9月18日，我踏上了前往越南的旅程。9月18日 沈阳出发，坐最便宜的车去济南 我的每一次旅行几乎都是从一张火车票开始的。我喜欢坐火车旅行，因为飞机虽然快捷方便，但那种点对点的空中飞跃总让我感到似乎缺少了某些环节。坐火车旅行可以让你更真实地感受，你的旅程是怎样一点点延伸，从你自己的城市最终到达目的地的。 我一向认为，旅游的魅力，不仅仅是体现在那些旅游地的风光景物中，更包含在整个过程的所有体验中，只要你有兴趣关注，你会发现很多有趣的事情。 18日晚上下班后，我回到家里，吃过晚饭，背起早已准备好的大包去沈阳北站。我要乘坐19点42分的火车先去济南，这趟车是从延吉开往青岛的1256次列车，因为在沈阳只是路过，所以没有买到卧铺票，其实这趟车在沈阳也不是没有卧铺，只是都让票贩子从后门倒走了。 一上车，好家伙，人山人海。车门口挤都挤不上去。看来大家都喜欢坐便宜车。 好不容易上了车，等开了车，我才开始一点点向车厢中间自己的座位移动，因为人太多，过道都被大包小包塞的满满的，移动每一步都十分费劲。好半天，我才移动到自己的57号座位坐下来。 原来上车前我还想，等上车后如果可能可以补一张卧铺票，这下子连动都不能动，想坐卧铺，看来根本没有希望了。没有卧铺，那就坐硬座，好在还有座号。坐一宿硬座也没什么了不起。我喜欢这种有刺激性的节目。过去读研究生时，因为很难买到卧铺，所以从沈阳和哈尔滨之间往返我总是乘坐硬板，有时候连座位都没有，不也是都挺过来了。还记得有一次从沈阳回哈尔滨，因为买的是无座票，人又很多，上车后挤在车厢里，动都不能动，脚下连两只脚都放不下，常常只能金鸡独立地一条腿着地，刚好因为急于上车，憋了一泡尿，原来想上车后再去厕所，这下子也甭想了。就这样一直站了近5个小时，到了长春，下了许多人，车厢才松快下来，赶快找个座坐下来，开车后又急忙去了趟厕所，一切方才OK。和那时比，现在有座坐，已经很不错了。 虽然现在年龄大了，和年轻时比不了，可偶尔熬夜坐一次硬板，我就觉得自己还像当年一样年轻和充满活力。 这趟车是沈阳到济南最便宜的一趟火车，硬座只要68元。省下钱正好到济南买烧鸡。 对面的一个穿白衣服的小女孩儿，是沈阳人，现在在山东大学读研究生，她毕业后工作了一年，然后又去读的研究生。关于毕业后去向，从工作自身考虑，她希望毕业留校当老师，而且山东大学本身也是很不错的的大学。可她不喜欢济南，觉得没有沈阳好，作为父母的独生女儿，她父母也希望她回沈阳工作。所以她很矛盾。这孩子长的娇小玲珑，很有亲和力，沟通能力很强，不一会儿就和同座的另外两个女孩子打得火热。 坐在白衣女孩旁边的是一个穿蓝衣服的小女孩儿，她也很有意思，其经历富有传奇色彩。她本来小学初中学习都很好，一直是班干部，还当过学习委员，可上初中时，迷上了乐器，再也不愿意读书，后来学拉二胡。初中没毕业十六七岁就下了海，跟着草台班子四处演出，在草台班子里，迷上了一个比她大7岁的吹萨克斯管的小帅哥，两个人开始谈恋爱，一谈就是6年，后来准备结婚。两个人经过多年打拼，很攒了一些钱，买了一套新房子，本来还准备买一辆汽车，可今年年初家在铁岭农村的老婆婆遇上了车祸，受了伤，她和男友回铁岭照顾受伤的婆婆，拿了很多钱给老婆婆治疗，老婆婆身体恢复后，他们俩又拿钱出来帮老婆婆翻盖了新房，这样孝顺懂事的儿媳妇真的是很难得，周围邻居们都夸老婆婆有福，老婆婆也非常得意。 现在是一切安排就绪，两个人方才离开铁岭。这女孩子年龄刚刚二十三岁，是典型的80后，看着她那样成熟，那样自信，那样孝顺，年纪轻轻就已经打拼出自己的一方事业天地和生存空间，我真是感到由衷地敬佩。联想到许许多多她的同龄人和一些年龄大她几岁的80后还在读书，还在为工作苦恼，还在靠老啃老，我真是感慨系之。 这女孩儿和我说，她的亲属中的哥哥姐姐们学习都很好，很多人都上了大学，春节回家时听他们讲述大学里丰富多彩的学习生活，她有时真的很羡慕。我和她说，其实真正值得羡慕的是她自己，能在这个年龄就自强自立，有如此丰富的人生阅历，这是更重要更宝贵的。23岁的孩子已经成熟自立，而她的同龄人还在依赖父母，这就是差距。人总是对没得到的东西更向往，其实，你向往的东西不一定是你真正需要的东西。 在她旁边穿豹皮花衣服的女孩儿是个90后，只有十七八岁，却长得人高马大。她打扮的有些轻浮，穿着超短裙，透明黑丝袜，带了很多假首饰，每个指甲都做了彩绘，一头染黄的的头发她说是花300多元一绺绺接起来的，初一看像个风尘女郎。不过一开口说话还是显露出一个十几岁女孩的单纯天真。 她家本来是甘肃那边，现在在青岛读书，是青岛一所大学的大二学生，人家给他介绍了一个在沈阳当兵的男朋友，这次是千里迢迢来会情郎。虽然甘肃是个贫困地区，可她家的情况似乎不错，所以这个女孩儿属于现在所说的那种”败家一族”，很善于花钱败家。和她同座的那个立事的女孩儿正好是相反的类型。不过听她的谈唠，这女孩儿人很善良，品质也不错。她身边的朋友都不看好他和沈阳当兵的这一段恋情，她却很认真。这次去看男朋友，彼此都很满意，临别时，男孩儿给她买了一大堆吃的东西，还把她送到车上。谈起对爱情的态度，与现在90后对很多事情不以为然的态度相反，她把爱情和承诺看得很重，表示既然有缘分到了一起，无论有什么困难坎坷和磨难都应当忠贞不渝，这种态度让我对这个看起来很轻浮的小女孩儿不由得刮目相看。9月19日 济南一日游 上午10点，火车顺利到达济南东站。济南正在下牛毛细雨。 在济南东站，我顺利地买到了当天晚上从青岛开来直达南宁的1336次的卧铺票。 车票到手，心里踏实。 现在是上午10点20分，火车晚上10点21分开，我在济南可以停留12个小时。 济南这个城市我在1980年暑期来过，那一次是去南京参加暑期培训班，路过济南市，我中途下车，匆匆在这个著名的泉城游览了一番，先后去了千佛山、大明湖和趵突泉。本来还想去博物馆看看，但那天是星期天，博物馆不开馆，就没去成。 这次来到泉城，第一站就是去山东省博物馆。 乘公共汽车来到博物馆，领了张票，正好11点，我要存包，博物馆的工作人员说中午他们休息，没人看包。所以我只好背着大包游览。 省博内容不是很多，展示方式也很单一，很令人失望。 博物馆本来应当是最吸引人的地方，可很奇怪，中国的很多省级博物馆——包括我们辽宁的博物馆，让人看起来都是兴味索然。 没办法，商品社会，人们更关注那些可以创利的地方，文化建设这玩意儿，不当吃，不当喝，光投入，不产出，没有人有兴趣大规模投入和建设。 但对一个民族，一个国家，文化的影响其实是最为深远，最为悠久的东西。不知道我们的城市管理者，什么时候才能有精力和兴趣在这些方面花一点心思，多一点投入。 看完了博物馆，在路边买了几个馒头，一面吃，一面看街景。 改革开放和经济发展给城市建设注入了活力，一座座高楼大厦拔地而起，所有省会城市大楼都是鳞次栉比，一个比一个高大宏伟，一个比一个豪华奢侈。 转了一会儿，我走进一个小巷里寻找家庭旅馆，虽然我今天不在济南停留，但昨天在车上没休息好，今天得找个钟点房休息一下。 济南的家庭旅馆很怪，条件很一般，却每晚要30元钱，休息一下要20元，无论如何不降价，走了几家都是如此，我也没兴趣再理论，在一家睡了两个小时，感觉好多了。 然后，把背包寄存到旅馆，出来继续逛泉城。 从旅馆的小巷出来就是泉城广场，泉城广场被称为济南市的“城市客厅”。很大很气派也很漂亮，据说是当年在山东任省委书记的吴官正倡导修建的。 不过我此时不想逛广场，我准备晚上再来这里慢慢观赏。 我感兴趣的是附近的舜井，这是泉城著名的七十二泉中的一个，据说很有点传奇色彩。 舜井所在的舜井街在泉城广场的东面，我来到广场的东侧，这里有一个大型的文化长廊，长廊内设有大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄等12位山东名人的塑像。 齐鲁大地是中华文明昌盛之地，山东有这些文化名人撑腰，底气当然壮的很。 跨过广场东侧老城护城河上的一座漂亮的小桥，找到了舜井街，这里已经是一片瓦砾。在大楼环绕的一大片瓦砾中，我看到了古舜井和孤零零立在一边的舜井碑。 舜井有一个古老的传说：据古籍记载，大舜幼年时丧母，后母对他十分不好，自己生了儿子后就老想害死他。一次，后母和这个弟弟骗大舜到井下去淘井，然后落井下石，大舜幸得井下溶洞逃出，也因此发掘出一处甘泉，从此人称此井为舜井。 历史上舜井名气很大，曾列为金、明、清三代七十二名泉。有欧阳修作《舜泉诗》，苏轼书写立碑。曾巩赞曰：“山麓归耕谜故垄，井干余汲见飞泉。清涵广陌能成雨，冷侵平湖别有天。南狩一时成往事，重华千古似当年。更应此水无休歇，余泽人间世世传。” 舜井的井口一直挂着一条铁链，寓意“舜井锁蛟”。关于“舜井锁蛟”，也有一段古老传说。 相传大舜时代东海有一条“黑蛟”，名叫巫支祁。它朝思慕想要当天下首领，多次找舜提出要求被舜严厉拒绝。舜选大禹为首领。巫支祁怀恨在心，要报复舜，除掉禹。舜去世后，巫支祁全力以禹为敌。他令东海鱼鳖一起出动发大水，淹没村庄、淹没历山。大禹带领百姓日夜治水，曾三过家门而不入。他把无家可归的百姓转移到泰山、兴隆山、龙洞山上。大禹怀揣照妖镜，身带定海针，手挽降魔铁索，乘木伐在风浪中与巫支祁搏斗，他抛出降魔铁索，终于降伏了巫支祁，他把巫支祁锁在舜井里。巫支祁不甘心，瞪着两只怪眼问：“什么时候放我出来？”禹说：“等到铁树开花。” 过了若干年代，南山有一壮汉，砍了一担柴，挑到济南来卖，顺便到舜井看“黑蛟”。他不等放下柴担，就急忙往井里瞅，哪知这一瞅坏事了，猛听得“轰隆隆”、“哗啦啦”一阵响，一条“大黑蛟”从井里飞出，摇头摆尾直向东海飞去。 巫支祁怎么会跑呢？原来这个壮汉挑柴的扁担两头包着铁皮，砍的柴上，不光带有青青的叶子，还带着各种颜色的鲜花，巫支祁一看，认为是“铁树开花了”便挣断铁索飞出井外，逃回了东海。从此人们只看见舜井里有条铁索，却再也看不见“黑蛟”的踪影。 看过舜井，走出这片动迁场地。场地北面，就是省人大，著名的珍珠泉就在省人大院内。 我上次来济南，因为珍珠泉正在疏浚，没有看到，这次终于看到了。 这是一片很大的湖面，里面有很多锦鲤在游弋。岸边垂柳亭榭，确实很漂亮。可珍珠泉水汩汩涌出，气泡似珍珠的景象却没有看到。珍珠泉——已经名不副实。不过总算看到了。 从后门出省人大，转入曲水亭街，这是济南老城的著名古街。 老城街道自有其古色古韵，不过显得荒落破败。这些电线更煞风景。 拐角处有一个小摊，写着“济南名吃：欧阳油xuan”，看起来似乎不错，其实就是油饼，但做法有些特殊，以油和面，拉成条，裹入韭菜馅，团成剂子，擀成饼，先煎后烤。出炉后焦黄酥脆，香气扑鼻。 不过我现在不太饿，就继续前行。 小街尽头，就是泉城名胜大明湖，这里我30年前第一次来济南时游历过，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景象为我留下的印象颇深。 今天时间有限，我顾不上进去重游，就返身来到济南的小吃一条街——芙蓉街。 首先映入眼帘的是文庙，正在大规模重修。 芙蓉街因芙蓉泉而得名。济南网友风铃草这样介绍这条街和这个泉： 城中有条市井味道浓浓的老街,似乎让人能触摸到城市温厚的脉搏。行走于芙蓉街，便有种回归的温馨。即使我没有生于斯长于斯，但置其中，我这个“移民”同样感受到古朴的市井滋味所散发出的温情与生机。 芙蓉街是济南惟一一条明末清初时期形成的古商业街，它因街内有一芙蓉泉而得名。老街傍着繁华的泉城路，每每看了泉（街北有王府池子、大明湖；西有五龙潭、趵突泉；东有黑虎泉），逛了街，我总爱到这来享受美食，感受老街的风味。 还是风铃草这样写道： 老街因泉而得名，逛老街不看泉就少了感觉。 芙蓉泉位于芙蓉街69号居民院内，块石砌方尺，长10米，宽5米，深3米，池中间横跨一石桥，池北测立花岗石栏杆。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》诗云：老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。 可惜昔日的情景已无了，令人惜惋！ 在芙蓉街街口有一组雕塑，是根据刘鹗《老残游记》里的第二回：“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝唱”里的那个精彩的画面设计的。 刘鹗可算是文字大师，硬是用一段普通的文字把著名的梨花大鼓艺人王小玉那高超的唱法绝技描绘的入木三分，惟妙惟肖，声情并茂。那段描写堪与白居易《琵琶行》中对琵琶女弹琴的描述相媲美。那段文字是这样写的： “王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。 哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了 … …” 据介绍：梨花大鼓也称山东大鼓，它风格朴实，富有浓郁的乡土气息；曲调高昂，说、唱、道、白兼备；叙事抒情交融。传统书目很多，其中尤以说为主、唱为辅的中长篇见长。现流行的有《包公案》、《海公案》、《西厢记》等。在山东，又因刘鹗的精彩描述使这一民间唱法得以传扬。 济南正在筹办全运会，到处都在建设改造。不过粗粗看过来，济南整体给我的印象很失望，这样一个文化底蕴深厚的城市，文化色彩似乎不是很浓。而且城市建设也不够大气，凌乱，落后，杂乱无章，传统建筑和现代建筑混合在一起，缺少现代化都市的气派。而且，老建筑保存的不多，许多所谓的老建筑也都是新建的，缺少原来的古风古韵，新建筑和老建筑搭配的也不协调，感觉很差。 想起了诗圣杜甫在《陪李北海宴历下亭》中留下的”海右此亭古，济南名士多”的诗句，，不知道历下亭是否还屹立在大明湖中，但济南的名士们此时不知道都哪里去了。 晚上没事，回到泉城广场，一面欣赏广场夜色，一面就着鸡大腿喝啤酒，享受幸福的旅游生活。 晚上9点，我背起背包去火车站，在车站，又买了一只德州扒鸡和一瓶崂山啤酒。然后上车，奔赴南宁。9月20日 去南宁的火车上 天亮了，火车到达安徽阜阳，外面的景物没什么新奇，倒是车厢里的小胖小子非常活泼可爱，让人喜欢。 10点半左右，车过湖北黄州，这里是著名的黄冈中学所在地。这所百年老校有着深厚的历史积淀和文化底蕴，更以其奇高的高考升学率名闻天下。 出黄州站，铁路两旁，栽种了许多柳桃，柳桃花开的正艳，花红柳绿，煞是好看。 中午到了，享受我美妙的午餐——崂山啤酒和德州扒鸡。 山东德州扒鸡是三百年来历代相传的老品牌，在中国人眼里，它可以和“沟帮子烧鸡”“符离集烧鸡”“道口烧鸡”合称为中国的四大名鸡。 因为古城德州在历史上是京杭大运河的重要码头，素有“九达通衢，神京门户”之誉。来往的商人行旅经过德州，必然要品尝这独特风味的德州扒鸡，方便时更带上几只作为礼品赠送，乾隆年间，德州扒鸡更被列为山东贡品送入宫中供帝后及皇族们享用。从而使德州扒鸡名噪天下。 我所购买的这只五香脱骨扒鸡，按上面的介绍，最早创产于禹城，因其工艺独特、用料考究、肉烂脱骨、营养丰富等特点而远近闻名。 这上面还有一段有趣的记载，说是最早制作扒鸡的王明奎，祖辈皆以煮鸡为生，他家把杀好的鸡两腿交叉别入膛内，把两翅膀从鸡脖的刀口插入，让翅尖从嘴的两侧伸出，然后放上常用的佐料，曰“扒鸡”。后来，为招揽生意，他请一名老中医开了丁香、桂皮、花椒、大料、小茴香等5味调味品，煮出的扒鸡，大开胃口，那时叫作“五香扒鸡”。 有一年秋季的一天傍晚，他把20多只鸡煮在锅里，灶中多加劈柴，燃起火就去歇息，由于劳累，醒来时天已大亮，炖时大过，锅里的鸡塌了下去，一提鸡腿，骨肉分离。他哭笑不得，只好用铁笊篱小心地把鸡捞到篮子里提到县城去卖，并将煮烂的鸡取名叫“五香脱骨扒鸡”。在县衙门口叫喊了几声后，“脱骨”二字便引起众人注意，霎时间招来了许多食客。20多只鸡被一抢而光。 从此，他家煮鸡都长时间炖煮，直至脱骨，形成了独特的制作工艺。因此，禹城五香脱骨扒鸡便名声大振，南北驰名。 吃饭的功夫，火车走过长长的九江长江大桥，从湖北进入了江西。 九江是座历史名城，有许多重大事件在这里发生。这里有当年周瑜操练水兵的点将台，有当年宋江反诗的浔阳楼，有白居易任江州司马写下《琵琶行》的琵琶亭…… 城南的庐山和鄱阳湖，在近代史上更是发生了许许多多影响历史进程的重大事件，八一南昌起义曾在这里酝酿，蒋介石的抗战宣言曾在这里发布，1959年彭德怀和整个中国的命运在这里发生转折，还有1970年***和林彪的分裂在这里公开……太多太多。 1998年我第一次来到这里，就深深感受到历史的沉重。 九江站现在是个大工地，到处开肠破肚，估计建设完工后会非常漂亮。 这时我收到济南朋友的短信，说我非常幸运，因为就在我昨天游览完济南之后，今天的济南就是大雨瓢泼，水倾如注。我的确是非常幸运。每次出来玩时都是很幸运，希望这次好运也伴随着我。 过了九江，很快车到南昌，停车时，我走上站台放松，一股热浪扑面而来，真是到了南国了，空气湿热，足有30几度。这下子减肥有条件了。 南昌下一站是向塘，这里有一所江西服装学院，楼顶的大字向全世界宣示：这里是一所中国特色大学。这所1991年才建立的学校随着近20年来中国服装也的兴起，竟然成为一所非常受欢迎的学院，其学生专业性强，就业率高，甚至出了几位年薪数十万的高级技术人员，成为独特的中国现象。 很多人把坐火车长途旅行当作一件很遭罪的事情，但对我来说，这却是一种美好的享受。 窗外，是百看不厌的风景。9月21日 广西境内 早上9点半，车到桂林，我曾3次来这里，1990年暑期，更在桂林城南的市委党校呆了7-8天，桂林确实是一个美丽的地方，有机会我希望再来这里。 车到柳州，已经是下午1点多，古人希望“生在扬州，死在柳州”。“生在扬州”，是因为扬州自古是一个繁华的大城市，但清朝入关后曾在扬州屠城十日，使城市人口锐减，所以扬州人很注意小孩的保育。因此出生在扬州，童年时代是很幸福的。而“死在柳州”，则是因为柳州棺材质优工巧、饮誉全国，所以死后能得一付柳州棺材下葬自然心满意足。 在这里，棺材不仅不是不祥之物，反而因其与“官”“财”谐音而备受推崇。出门遇到抬棺材出殡不但不觉得晦气，反而认为是升官发财的预兆，用当地优质木头制作的方寸大小的小棺材甚至会被当成礼品赠送。这也是一个很奇特的风俗。 过了柳州，路边开始出现广西特有的奇特的喀斯特地貌，风景越发秀丽。 晚上5点，火车到达南宁，出站口竟然没人收票。 我走出车站，和我的朋友小梁联系，不巧，他的父亲昨天去世了，现在正在乡下处理丧事。他告诉我，晚上要晚些时候才能回到市内。 本来打算晚上要请他一起吃晚饭的，既然他不在城里，只好自己在市内遛跶。 车站西面的北大路正在施工，交通十分混乱。 在广西大学附近的长途汽车售票处我先购买了第二天早上720第一班去东兴市的班车车票。然后在附近吃了晚饭。 在街上闲逛了一气，已经是晚上8点多，小梁来电话说他已经往回赶，40分钟后到达市内，于是我也乘车赶往他居住的广西民族学院，在那里见到了这位结识许久却素未谋面的南国的朋友。 简单交流后，他把办好的护照交给我，因为时间太晚，他又父丧在身，于是匆匆告别，我乘坐晚上最后一趟公交车赶往江南长途客运站，在车站附近找了一家旅馆安顿下来，一夜无话。9月22日 从南宁到下龙湾挨宰的经历 早上6点起来，洗漱完毕，走出旅馆，准备坐7点20的大巴去东兴。 西部就是天亮的晚，快7点了，天还确黑。 车站门口有卖快餐的，是南宁市政府的阳光早餐工程，看起来不错。我在这里买了一杯热粥和一个面包。 走进车站，车站很豪华，很气派。 我们的大巴 大巴正点出发。天气晴好，南宁的民居很漂亮。不过我看不明白是不是统一开发建设的，因为同一栋楼，结构和颜色都不一样。 这是别墅区 和东北的黑土地不一样，这里是红色的土壤。 大巴在防城市略作停留快到东兴时，一个旅游度假区的大门口 10点15分，大巴到达东兴。从车站看出去，这里的房子更漂亮，也更有特点。后来，我在越南看到了大量的这种高高瘦瘦的漂亮房子。 车站里的提示牌，据说有人到这边旅游，因为没办护照，有人说能带他们过越南去玩。结果，带过去后，那些人就勾结越南的边防把他们扣住，说他们偷渡，然后勒索好几万块钱再放人。也有的勾结越方商店进行购物诈骗，这样的事情多了，公安局就出了这样的告示。 来到车站外面，有好多摩托仔过来拉客，因为我知道车站离口岸并不远，只有2公里左右，原来计划就是走着去，所以拒绝了摩托仔，背起大包向前走去。 其实，从车站到口岸也有市内公交车，很方便。这是公交车站的线路图 在一个陌生的城市，如果有时间，我更愿意自己走。今天东兴天气晴好，虽然温度稍高，有点晒，不过也就33度左右，感觉还可以忍受。天气晴好的好处是风景看起来很漂亮。 东兴作为一个边境小城，这些年借助边贸优势富了起来，所以城市建设的也很漂亮 这是东兴街心广场和周边建筑 东兴四周也有很多旅游景点，只是出国心切，我没功夫去游览了。 国门这里有一座大清国的界碑，立此存照 来到国门大厅，竟然要收10元钱门票钱，真是生财有道。门口收了10元钱，给了一张彩印门票，我接过来，还没看清楚，就被两步之外闸口处的人收走了。 出境必须先填写出入境登记表。可关口竟然连支笔都不给准备，真是让人无话可说。 但我早有准备，入关之前，为了填表，我特意把写字笔找了出来，可这时候，那支笔却说什么也找不到了，真是莫名其妙。好在我这次准备了两只笔，找出另一支笔，填写表格。 出入境表上都是越文和英文，很多人无所适从，只好让人代添，关口有许多人做这笔生意，有人请人填表甚至花了50元的高价，至少好像也要20元，我对此早有准备，在网上已经下载了相应表格填过，现在照猫画虎，添上即可。 走出中国海关大楼，就是横跨北仑河的友谊大桥，据说当年中越战争时，这个桥曾被炸得支离破碎，后被中方修复。界河桥上有一条白线，这就是国境线，对面就是越南的出入境大厅。 进入大厅，越南关口人员倒是很客气，也许是看我年龄较大，也没为难，还笑着教了我两句越南话。到了健康检查窗口，里面一个女的畏畏缩缩地拿出那个桔黄色的健康证问我有没有，我说，你们领事馆说已经不用了。她看我明白，知道没办法敲诈，就说那交一元钱吧，于是我交上一元钱，她又撕给我一张2000越南盾的收据（合人民币8角），于是到下一关，物品检查，门口那个越南兵翻了翻我的大包，问我，来旅游？我说，是的，来看看你们美丽的国家。于是，他停止检查，让我入关。 这样，2009年9月22日北京时间10点50分，我已经顺利入关，来到了越南的国土上。 在这里，我把手表拨慢一个小时，变成河内时间9点50分。 提醒要去的朋友越南入境表上三联,都必须填好,交给越南海关后,退回一联,要保存好,等回国出境时要查看,据说弄丢要被罚款!陆路需要,飞机不用! 海关外面就是越南的芒街，又有摩托仔过来拉客，我拒绝了他的纠缠，走了不到500米，就来到了芒街市中心邮局。 芒街原本只是个边陲小镇，归广宁省所辖下，属海宁县。中越战争期间，据说曾多次变为平地。中越建交之后，芒街就凭借着独特的地理位置，成了一个重要的贸易集散地，越南政府曾将芒街划为特别经济区，亨受特殊政策，并于1998年10月设市，但仍归广宁省管辖。现在芒街不仅是贸易集散地，也成了旅游集散地，经济自然更加繁荣了。 按照攻略，先到邮局对面找坐在那里的一排中年妇女换汇。我问一个换汇的老太太，什么汇率，她说2660，就是一元钱人民币换2660越南盾，我一听，这个汇率可以啊，因为来之前我在网上查询，汇率从来没超过2600，所以也没再讨价还价，先换了1000元人民币。 换完钱，手里一下子有了266万越南盾，这下子咱也成了百万富翁了。其实这个百万富翁也没有什么可以高兴，因为以后几天我发现，当你每天动辄就花掉十几万乃至几十万时，百万富翁也当不了几天。 手里有钱，心里不慌，下一步是按计划去找去下龙湾的车。后来我才搞清楚，一公里外的市里长途汽车站有很多去下龙湾的车，可当时我不知道，只知道在邮局对面的市场可以找到去下龙湾的车，我来到市场，看一个车上放着BAICHAY的牌子，我知道这就是去下龙湾的，问司机“包纽点”（多少钱），他告诉我150千（越南盾），我隐约记得芒街到下龙湾是50千越南盾，于是我说“来特呱”（太贵了），后来他要66千，我坚持50千，后来他同意了，于是我在越南人的漫天要价面前取得了第一回合的胜利。 在越南，长期以来，和我们当年没改革开放前一样，所有服务价格实行国人和外宾双轨制，外宾价格通常高出一倍，小贩和其他服务价格也是一样，漫天要价，高出1-2倍是最经常的行情。 这一点最让入境的外国人反感。因此去越南旅游，一个必须修炼的功夫就是在砍价上与当地人斗智斗勇，一不小心就要当冤大头。从芒街到下龙，180公里，我花了50千（不到20元，实在是太便宜了，以至于我砍价砍的都有些不好意思），可许多人都花了几十元，甚至100元人民币，因为刚到越南不懂行情，所以常常挨宰。([]
陈文豪
沈阳纯徒到拉萨，几乎所有的人都认为我做不到，甚至有时我自己也这么觉得，但我是一个不信命的人，我要向那高高在上的命运挑战。支持的的朋友可以加微信看直播微信号WFX88888888出发时间为8月25号途径辽宁，河北，北京，山西，陕西，四川，西藏。由于昨天才知道8246这个网站，所以几天一股脑的发表了8月25号到9月19号我所有的行程。截至今天为止以后会每天持续更新我的最新动态，希望大家给我加油鼓劲，你们的支持是我前行的动力，加油！第一站彰驿。我要把我的梦想变成大家的梦想，然后由我去实现大家的梦想。为我加油吧。启程饺子落地面，天气不错心情也不错，出发，向着心中的梦想出发！今天沈阳不短的下雨，走走停停的。但是如期到达目的地彰驿，距离下一站辽中只有不到40公里了。第二天，今天目的地辽中。早上起了很大的雾，9点以后是个艳阳天，天气比较炎热，在途中休息直接躺在了国道上，听着车笛，乘着绿茵，吹着风。感受着这不一样的享受。今天比较辛苦，脚上水泡都破了。。。。走起来很疼。负重也比较大。晚上才到辽中，而且半路手机屏还摔碎了。。到了旅店，洗衣服，收拾行李，晾晒用过的被汗水浸湿的衣物。走了半天，终于走出沈阳市界了，现在在红庙子村休息。今天是徒步拉萨第四天。由于有私事要处理，在辽中休整了一天，虽然每天一个人上路，但是感觉并不孤单，有很多人支持着我，谢谢大家。感谢潘哥特意从沈阳来看完。今天身体状态比较好，导航显示距离32公里。预计算上地图折角38公里左右。。谢谢大家一如既往的支持！
蔡怡君
带你一次游遍呼伦贝尔我的四次骑行之路 这是我三年来骑行呼伦贝尔的经历。 之所以现在才集合成帖，不是想三年不鸣，一鸣惊人，而是因为一个字——懒。 不过这样也有好处，沉淀下来的的才是精华。因为时间就像一把大漏勺，滤过了了无数细节，却留下了那些深深刻在脑海里的东西。 狐狸乌鸦说过，游记要写的像小说一样好看，像散文一样真情，像杂文一样真实。狐狸乌鸦是一个牛逼的人，所以能说出这样牛逼的话。我也喜欢这样的游记，因为别人不是去看你的流水账的。但我不是作家，写不出那样牛逼的文字，只能罗列成流水账给大家。与此同时，郑重声明，我也不是一个摄影家，帖子里面的照片也只能称为记录而已，拍摄工具更是五花八门，有入门单反，有普通卡片，有手机摄影，甚至还有视频截图。归结起来一句话——不喜莫入。 之于为什么要选择骑行的方式，我也答不上来。因为这个问我已经思考了整整三年，至今没有答案。 三年前那个阳光灿烂的下午，在一个名叫哈达图的村庄，一个跛着腿的老太太问正在狼吞虎咽消灭冰淇淋的我一个困扰着所有骑行者的终极问，你为什么要骑行？ 为什么？骑行的意义，到底是自我救赎，还是自我放逐。是去陌生的远方寻找世界上的另一个自己，还是逃离现实的尘嚣让一切归零。是一种对未来的觊望与躁动，还是一种在现实压力下的爆发与抗争，抑或只是一种像模像样地装逼。 我不知道答案，所以我当时只能对那个跛腿老妇装逼地傻笑。 我在三十岁之后，有那么一段时间，会经常想到死亡的问。对于我们而言，死亡代表着生命的结束，以及之后的全然的未知，但比死亡本身更可怕的，是死亡的不确定性，死亡当然“将来进行时”，但“将来”可能是指遥远的几十年后，也可能就指下一秒。所以佛家不去探求长生之道，而是告诫世人要“活在当下”，这也许就是我选择骑行的终极原因。此外，骑行的过程和生命的进程极其相似，自然与社会的和谐之道，自由与未知的矛盾之道，顺境与逆旅的参悟之道。可以说，生命本身就是一次充满不确定性的骑行，沿途的风景固然值得留恋，目的完成也必不可少。 关于呼伦贝尔，大家可以询问度娘，她比我的介绍详尽得多，这里无须多言。要让我归纳一下，那就是骑过西藏的，一时骑不了西藏的，或者不屑于骑行西藏的，骑行呼伦贝尔吧！你来或者不来，那水草丰美的草原，松涛激荡的大兴安岭，纵横交错的河流，就在那里等着你！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！！ 一、单车环骑呼伦贝尔（2012年7月22日开始，总里程约2126公里） 满洲里市——黑山头镇——七卡村——室韦乡——莫尔道嘎镇——根河市——甘河镇——加格达奇市——大杨树镇——莫力达瓦自治旗——阿荣旗——扎兰屯市——柴河镇——阿尔山市——新巴尔虎左旗——满洲里市 二、沿着大兴安岭的脊背去漠河（2011年7月22日开始，总里程约750公里） 牙克石市——库都尔镇——根河市——金河镇——满归镇——漠河县——北极村 三、陪你一起看草原，我的归乡之旅（2011年7月30日开始，总里程约600公里） 海拉尔市——伊敏镇——阿尔山市——索伦镇——乌兰浩特市 四、草原民俗之旅（2010年7月20日开始，总里程约380公里）牙克石市——海拉尔市——拉不大林市——恩和乡——室韦乡视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！ 视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！ 视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！ 视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！视觉盛宴即将开始，精彩片花抢先看！！ 先露一小脸儿…… 大片正式开始……（第一部分）单车环骑呼伦贝尔（2012年7月22日开始，总里程约2126公里）满洲里市——黑山头镇——七卡村——室韦乡——莫尔道嘎镇——根河市——甘河镇——加格达奇市——大杨树镇——莫力达瓦自治旗——阿荣旗——扎兰屯市——柴河镇——阿尔山市——新巴尔虎左旗——满洲里市 环行呼伦贝尔总里程2126公里，骑行时间为15天，平均每天骑行近142公里。从呼伦湖出发，绕一个大圈子又返回呼伦湖。前六天是两人同骑，后九天是我一人独行。最短一天骑过70公里，最长有六天超过180公里。走过174公里的边境烂路，足迹踏遍呼伦贝尔所有旗县。期间两次横穿大兴安岭，翻越无数有名无名的大岭，创下过丘陵地区一日爬过几十座山头的个人受折磨记录。直插呼伦贝尔大草原腹地，在34度的高温下，穿越100多公里的无人区。最后在笔直的草原公路上，和几个在路上认识的骑友保持着骑行队形，一会排成S形，一会排成B形……最后终于将内蒙雄鹰铁骑团的旗帜插在了在呼伦湖畔！环行呼伦贝尔的路线图2012年7月21日，我和朋友宝山乘火车从牙克石抵达满洲里，准备开始环呼伦贝尔之旅。结果被在满洲里参加足球比赛的朋友得知消息，非要拉我顶替别人踢上一场比赛。想当年哥也是业余足球场上一位球星级的人物，位置是前腰兼队长，曾经代表兴安盟参加1997年内蒙古自治区三好杯足球赛，还在大学里面率领十几年没有在小组赛里面出过线的中文系勇夺亚军，那可是一袭红衣一位追风少年……无论是我个人还是中国足球，那都是一段阳光灿烂的日子！ 我们的骑行从呼伦湖开始…… 百度是这样描述呼伦湖的—— 呼伦湖是中国北方数千里之内唯一的大泽，水域宽广，沼泽湿地连绵。面积2339平方公里，是内蒙古第一大湖、中国第四大淡水湖，与贝尔湖为姊妹湖。呼伦湖烟波浩渺，天水相连，白帆点点，波光粼粼，来这里旅游，不但可以观赏到美丽的景色，还可以品尝到数百种鱼虾做成的美味佳肴…… 不过这是从前！ 现在是这样的—— 据气象部门的遥感卫星监测，２０００年４月呼伦湖的湖面面积为２３７０平方公里，到了２０１０年６月，湖面面积只剩下了１８５０平方公里，整整减少了５２０平方公里。 呼伦湖是呼伦贝尔草原的肾，肾坏了，当然会出大事情。最直接的结果就是周边草原的地下水不断补充到湖中，造成草原地下水位下降，加剧草原沙化和草场退化。 所以我们的骑行选择从呼伦湖开始，又到呼伦湖结束，也是希望能吸引大家的目光投到这片草原！ 踢完球，简单的和朋友们小聚了一下，带着肚子里的三瓶啤酒和一身的疼痛，我和宝山向呼伦湖进发…… 满洲里和扎赉诺尔之间的大觉禅寺，锗红色的墙金色的瓦，依着山坡而建，衬着无边的绿色，还是比较壮观。扎莱诺尔---猛犸象的故乡！ 据介绍，1980年4月露天矿在达兰鄂罗木古河道上进行剥离作业时，发现猛犸象骨骼化石，现保存在扎赉诺尔煤业公司少年宫内。猛犸象是生存于距今33700年前的身披长毛的古代大象。经过半年多的紧张修复，猛犸象化石被合并、装架成一具完整的骨架，沉睡地下数万年之久的巨兽雄姿得以再现。这具骨骸化石装架后高达4.7米，长9米，门齿长达3.1米，据推算它生前的体重在8吨以上，是我国迄今古象化石本中最大的一具，被誉为中国古象王国中的“巨人”。 扎赉诺尔是满洲里的工贸卫星城（县级区）。扎赉诺尔有着悠久的历史，早在二、三万年以前，扎赉诺尔远古人类就在这里繁衍生息，创造了灿烂辉煌的扎赉诺尔文化。扎赉诺尔古猿人头骨、拓跋鲜卑古墓群、蘑菇山旧石器遗址、猛犸象化石、金代边壕等映射着 " 扎赉诺尔文化 " 丰厚的底蕴，构成了扎赉诺尔独具特色的古文化遗址旅游。 第一次扎胎 我在补胎。这时上午踢了一整场足球的身体开始疲态尽显，没有不疼的地方。满洲里到呼伦湖只有36公里，我累得实在难以跟上宝山。也借着补胎好好歇歇！顺便拍一张宝山孤寂的身影这是我第三次来到呼伦湖畔夕阳西下，燕雀归巢，在天空划过一条淡淡的痕迹。残阳给湖面镀上一层薄雾似的金黄，在那水天交汇之处渐渐融为一色 也把地上的两条人影拉长。在这静谧的时光里，坐在木桥上，点燃一根烟，让双腿自由自在地荡来荡去…… 正式骑行的第一天——朝辞满洲里，暮至黑山头！ 学过木兰诗吧？有这样一句，旦辞黄河去，暮至黑山头，貌似花木兰的骏马比我的山地车要迅猛得多.我们沿边境线，经胡列也吐至黑山头镇，行程约190公里。这是我最累的一天，昨天踢球的疲劳和伤痛此时都找了上来。平时我和宝山骑行一般都是我来领骑，今天能跟上他都感觉是在拼命！ 这是我们住的旅店，40元两个单间，名字起得很好吧？ 在大桥上第二次扎胎！ 我们途经的第一条大河——海拉尔河从国道变到省道，就是这条路通向黑山头 骑行在一望无垠的草原上，心胸随之开阔，有点草原骑士的味道一个不知名的小村庄，好像是以养牛为主。土坯房，干牛粪，沿袭着千百年来的生活传统。唯有风力发电机，提醒着我们这是现代社会！路边开满了粉红的牵牛花草原人家胡列也吐是扎区到黑山头的中间，疲惫的我们不断地盼望着早点迎来这个地名。宝山一路总问：“狐狸野兔在哪里啊”？通往“狐狸野兔”的道路一路不断经过边防哨所，但是没看见士兵。还有这样绵长的铁丝网……不知道我把照片发在这里会不会泄露秘密。钓鱼岛危机期间，大家要提高警惕，保卫祖国！！！知道什么是行摄之徒吗？ 路上的牛交警正在下班回家，我们就这样对视，它在想些什么呢？牛群每日早起吃草，日落归栏，朝朝暮暮，周而复始。我们呢？也生活在一个圆里，每天走着，却困在原地，活着也如同死去……人的存在本身无意义，但人却可以在存在的基础上，用自己的个性和自由，去换来属于自己的意义。 给大家奉上一首《北京青年》的主歌《存在》存在词曲 汪峰多少人走着却困在原地 多少人活着却如同死去 多少人爱着却好似分离 多少人笑着却满含泪滴 谁知道我们该去向何处 谁明白生命已变为何物 是否找个借口继续苟活 或是展翅高飞保持愤怒 我该如何存在 多少次荣耀却感觉屈辱 多少次狂喜却倍受痛楚 多少次幸福却心如刀绞 多少次灿烂却失魂落魄 谁知道我们该去向何处 谁明白生命已变为何物 是否找个借口继续苟活 或是展翅高飞保持愤怒 谁知道我们该梦归何处 谁明白尊严已沦为何物 是否找个理由随波逐流 或是勇敢前行挣脱牢笼 我该如何存在又是一个不知名的小村庄，不过好在有商店，饥肠辘辘的我们用方便面充饥，这是宝山兄弟在喝啤酒。在这里我们发现了同一个群里的骑友明镜的行踪，他一个人昨晚住在了这里。有谁见过这样纯天然原生态的足球场，真不知我们昨天的比赛要是放在这里会有什么效果。这个虎头虎脑的小家伙一点也不怕陌生人。他对我的车子很好奇，结果试骑了以后跟我说，你的车子不好，太沉，不如他的轻巧。然后一溜烟的在草地上骑走了。这个村子有人在院子里喝啤酒，烤肉串，并且大声喊我过去一起喝点，我笑着摆摆手，抓紧时间去赶宝山。由于天色渐暗，我和宝山轮流领骑，以接近三十迈的速度狂奔了近一个小时，耗尽了身体里最后一点能量。我们跋涉近190公里，终于到达第一天的终点——黑山头镇。此黑山头绝不是《木兰诗》里的黑山头， 这里有一个著名的黑山头古城遗址，从辽代开始，后来成为成吉思汗大弟弟拙赤·哈撒尔的封地，距今已有７00多年。 呵呵，是一个有历史的地方。而黑山头镇已经成为额尔古纳市重要的旅游中转站，镇里到处都是旅店和游客。 这几张照片是借的，希望大家更好地了解黑山头。 骑行第二天，从黑山头镇到沿边境线经五卡至七卡村。大约90公里，全是砂石路，但路况还算可以，除个别路段泥泞不堪以外。我的身体恢复了一些，基本是我在领骑。早晨的阳光格外柔和……从这开始，宝山不断停下来摆弄他的包搓板路大铁桥，牢固异常，据说是日本人建的([]
赖圣杰
去那个地方 -- 尼泊尔游记尼泊尔游记包括：1. 巴克塔普尔 Bhaktapur2. 帕坦 Patan3. 博德纳大佛塔 Bodhnath Stupa4. 猴庙 Swayambhunath5. 帕斯帕提纳神庙 Pashupatinath6. Poon Hill 徒步7. EBC 珠峰大本营徒步A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 01巴克塔普尔夜景.巴克塔普尔是谷地内的第三大主要城市。这座城市依然保持着贸易自由和传统的特色风貌。鹅卵石铺就的街道将众多寺庙，庭院和纪念广场连接起来，小巷中散布着神殿、水井和水槽。巴克塔普尔的交通并不拥挤，所以在这里漫步非常惬意。仅就这一点而言，加德满都望尘莫及。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 02巴克塔普尔夜景.蓝丝绒般的夜空下，摩托车的灯光照亮了鹅卵石铺就的街道，人影婆娑......练习夜景拍摄， 10S F4A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 03月光下，杜巴广场寺庙旁，微弱的灯光与几位诵经的老人。手持拍摄A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 04还有这张，手持拍摄。喜欢这种动与静，明与暗，冷与暖对比的感觉，夜空中传来诵经声......A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 05切一张6x6，手持拍摄。暮色的原本感觉。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 06陶工广场(POTTERS’SQUARE)从杜巴广场向南可以到达陶工广场。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 07陶工广场(POTTERS’SQUARE)在广场的南边有一排粘土仓库和陶轮，人们经常将陶罐摆在广场上晾晒。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 07陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 08陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 09陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶, 塞了几枚硬币，趣。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 10陶工广场(POTTERS’SQUARE)陶艺大鹏神鸟--克鲁达A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 11陶工广场(POTTERS’SQUARE)银发老人、旋转陶轮、泥巴双手，童年的记忆A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 12陶工广场(POTTERS’SQUARE)陶工广场地方虽不大，我却有兴趣在这发呆了N个小时，第二天又过来看看他们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 13陶工广场(POTTERS’SQUARE)在陶工广场，我想起了酷爱陶艺和油画的恩师Dr. Lim, 想当年一起开车冒着大雨去唐山找土，在后院建窑烧陶的情景依然历历在目，然恩师已去，伤感不已。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 14尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE这座五层寺庙高30米，不仅是尼泊尔最高的寺庙，而且是传统塔庙建筑的最佳典范。尼亚塔波拉庙那高耸的屋顶在白雪皑皑的喜马拉雅山映衬下，显得格外壮观。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 15尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE优雅的寺庙建于1702年布彭德拉.马拉国王统治时期。它的设计和建筑非常坚固，1934年的大地震只对其造成了很小的破坏。塔身每层都有四方形塔檐向外伸展，檐下柱头上雕刻着108个形象各异、色彩斑斓的女神像。各种各样的传说给这座寺庙笼上了一层神秘的色彩。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 16尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE在通往寺庙的台阶两侧分列这五对雕像，每层塔基上各有一对。据说每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的神力大10倍。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 17尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE位于最底层塔基上的是传说中的金刚力士加亚和帕塔，据说他们的力气比常人大10倍。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 18尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第二层塔基上有一对神象。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 19尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第三层塔基上是一对狮子。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 20尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第四层塔基上是一对狮身鹫首的怪兽，个人猜测是克鲁达的一种变身。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 21尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE最后是Baghini和Singhini两位女神。掌管这一切的密宗女神SiddhiLakshmi隐藏于寺庙之内，她便是这座寺庙的主神。只有本寺的祭司才能瞻仰女神雕像（百度）A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 22尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE坐在女神像旁的回廊上。有人因失眠痛苦，有人可以在神庙酣睡。烦恼是因为自己的内心放不下。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 23尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE快乐的孩子们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 24尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE休闲好地方。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 25提水的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 26背影A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 27盛装的孩子和她的母亲。幸福快乐感染着我们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 28摆个pose，可惜背景有些乱，光圈不够大。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 29关注不同方向的姐妹俩。左面这位小姑娘的表情颇为专注， 可爱！([]
吴雅玲
早已不记得上一次写游记是何时了，因为懒因为没有文字功底因为麻烦因为一切。。。这次出发之前就决定了无论如何要写，多年后以便翻看。我不会华丽的润色，只有直白的叙事，图片也是原图，未加修饰，所以各位就凑合着看吧。 一年里，假期，是我日夜期盼的日子。用一段短暂自由的时光进行一次异地或是异域的旅行，到陌生的环境去体验新的生活，经历更多以认识更好的自己。崔健在“假行僧”里说，“我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们看到我但不知道我是谁”。今年继续西行，再次进藏，旨在阿里。阿里转山，说实话，我对自己很没把握，体力和意志早已被长期的城市生活消磨殆尽，可是我，想去。拜此次出行所赐，结识了一帮损友，茉莉和无泪费心做好了路书，我们明目张胆的享受，嘻嘻。。。初见时的拘束，离别时的拥抱和泪水，伴随着欢笑和喜悦，真实的风景真实的自己和他人，只有经历过才能成为回忆。远游异乡，一路上吃过糌粑，啃过羊肉，饮过酥油茶，穿过荒凉藏北，曾在冈仁波齐经历恶劣的气候，也曾触摸过古格历史的沧桑。八千里路云和月，我们一起看过美丽的风景，流连于每一个美妙的措畔，迷失在路上短暂的光阴里。旅行的美妙，不在于我们去到了哪些名胜古迹，而是能有一段飘泊的时间，随心所欲的到处走走，无所事事的发呆，或是在小巷子里迷路，看看当地居民为什么事而幸福快乐，让我们从一个自己呆腻了的地方，到一个别人呆腻了的地方，离开熟悉的环境去探索陌生的风景。西藏，是一个梦，我们既是逐梦人，也是造梦者。带着新鲜的记忆，且让我用普通的相机和笨拙的手法，粗糙但真实的记录下其中的一些片段，让朋友们透过我的眼睛看我看过的风景，也为了我忘却的纪念。 和伙伴们约好了7月12日拉萨出发，至于怎么到拉萨，大家就各显神通了，我早了几天到拉萨，混迹拉萨街头，因为之前就到过西藏，所以这几天过得格外颓废，不是在茶馆里喝甜茶，就是在书店里懒散的写下几张明信片或是早起跟着人潮涌动的转经队伍围着布达拉宫转动经筒，多少个晨昏，我坐在大昭寺门前的台阶上，看着那些虔诚的身影，聆听他们的身体和大地碰撞的声音 拉萨之于藏民来说就如同麦加之于伊斯兰教一样，是朝圣者们的终极目的地。拉萨那作为圣城的浓重的宗教气息，朝圣者们围着布达拉宫围着大昭寺转经，磕着数量惊人的长头，经年累月，寒暑往来，虔诚不改。大昭寺门前的青石板经无数人的匍匐，早已被磨得光滑。而那些来自青海云南四川的虔诚信徒们，他们带上家里的所有来到这里，穷尽毕生所有奉献给菩萨，以求得到来世的解脱和幸福。拉萨就是这么一座奇怪的城市，至今依然如此奇怪，世俗与神圣搅在一起，美丽与丑陋搅在一起，你只有无数的新奇与诧异，它有时会让你喘不过气来，有时又会让你屏住呼吸。 7月9日，西藏博物馆，如同内地的其他博物馆一样，馆内一样收藏了许多的石器和陶瓷制品，关于这些我就不再详加赘述，这里是西藏，我就捡些和西藏有关的说说好了。这颗金印是康熙五十二年时册封五世达赖罗桑益西为“臣额尔德尼”时所赐之金印。五世达赖对于当时的政局稳定起到了很大的作用，他坚持和睦团结，，人们都称他为“伟大的五世”。早在很久之前，藏传佛教就随着当时吐蕃的军事，政治的极大扩张而兴盛起来了，吐蕃的赞普让家中的长子出家为僧以示对佛教的尊崇，更让佛教徒参与政事，以至于之后西藏形成了政教合一的政治格局，这才有了六世达赖仓央嘉措的悲剧。那个被政治牺牲的年轻的生命和他那小心翼翼的无处安放的爱情。贝叶经，原产于印度，巴基斯坦，克什米尔等地，是用金汁或是银汁书写在一种叫作贝加罗树叶上的珍贵的佛教经典。由于战争，许多的经书都遭到了毁坏，而西藏由于兴佛而引进了很多的佛教经典，当然也包括了贝叶经，因此避过战乱而得以保存。所以现在是贝叶经保存最多的地方，贝叶经存于西藏的布达拉宫，博物馆和哲蚌寺。这个面具是跳藏戏时所佩戴的格萨尔王面具。<格萨尔王传>是一部藏族长篇英雄史诗，藏族的民间文学巨著。它讲述了格萨尔王一生为藏民降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了各个部落，大到老人小到孩童多少都知道一些格萨尔王的故事，现在在那曲的一些茶馆里仍然还有着民间艺人们在唱着格萨尔史诗，每一个艺人们所知道的有关格萨尔的故事都不一样，每一个老人们也都有自己喜欢的说唱艺人。 唐卡，意为可移动的佛像，藏族人民对佛教的尊崇是我们无法想象的，由于早期游牧民族的特殊性，他们不可能守着一片草地从春吃到冬，当草场没草时他们就会拆下帐篷，赶着牛羊去寻找下一块水草丰美的住所，周而复始，这样就导致了他们不可能每到一个地方就建一座寺庙来崇拜，于是他们就把佛像画在了布上，这样当他们迁徙时就可以把佛像卷起来带走，这样无论走到哪里都不会影响藏民的礼佛。唐卡上的颜色来自于各种珍贵的宝石，蓝色的蓝松石，绿色的绿松石，黄色的黄金，白色的珍珠，也正是因为这些名贵的石头，再加上制作唐卡时的繁复与费时，所以唐卡的价格是昂贵的。画匠们将那些名贵的石头磨成细细的粉末，再加上牛胆等物质，按照一定的配比配制而成，永不褪色。通常唐卡的绘制，画匠们将画板的顶端牵一根绳悬挂于屋顶，自己则盘腿坐在低矮的凳子上，画板的下沿搁在自己盘起的双腿上，画底稿，一层一层的着色，勾线，最后点上佛的眼睛，画匠们说，最初师傅会自己亲自给佛像点上眼睛，只有当徒弟们的技法十分纯熟了，师傅才会放心让徒弟们独自完成最后的步骤。今晚记流水账。。。7月9日，10日，11日伙伴们的陆续抵达，我结束了独自游荡的日子，这几天我们在拉萨的街头厮混中彼此熟悉，从网络的想象到生活的真实。相约清晨去药王山拍布达拉宫的日出，清早的西藏寒冷异常，风呼呼的吹，到得太早，药王山的小门要到7点才开，我们几个徘徊在山脚下，找寻着避风的所在，徒劳无功。开门的人姗姗来迟，赶紧爬上去各自占据了有利地形，又在寒风中等待。。。唉，这个早上算是白来了，没有日出，只有寒风，冷。我放弃了，下到门口收钱的师傅的小房子里避风，门口的师傅很乐意我帮他看看大门，嘻嘻。。。半小时后，伙伴们也放弃了，找了一茶馆，吃一顿藏式的早餐，酥油茶加藏面，说实话，藏面真是有够难吃的，面条很粗，由于高原气压的缘故，面条很难被煮透煮软，咬起来有点硬，面汤倒是很不错呢，好喝。早餐之后，秋，无泪和我去布宫帮别的队友排队拿布达拉宫的预约券，上布达拉宫需要提前一天拿身份证到布宫的侧门领取预约券，第二天再凭着预约券上预约的时间到布宫参观。娃娃和开水则回去与球会合办理尼泊尔的证，各自行动。感谢无泪下午陪我去办理那麻烦的边防证日出前的布宫，漆黑一片，达赖不在，到底谁在里边住呢？住在这里该是多少喇嘛的愿望啊？好奇啊，实在是好奇难吃的藏面，好喝的面汤，还行的酥油茶今晚记流水账。。。7月9日，10日11日伙伴们陆续抵达，我结束独自游荡的日子，这几天我们在拉萨的街头厮混中彼此熟悉，从网络的想象到生活的真实。10日，相约去拍药王山的日出，清晨的西藏寒冷异常，风呼呼的吹，药王山的小门要到7点才开，到得太早，我们徘徊在山脚下，找寻避风的所在，徒劳无功。开门的人终于姗姗来迟，赶紧爬上去，各自占据有利地形，摆开架势，之后又是无尽的等待。唉，这天算是白来了，没有日出，只有寒风，冷。我放弃了，下到山下的买票小屋去避风，顺便再帮看门的师傅收收门票，嘻嘻。。。半小时后，伙伴们也放弃了，寻一茶馆，吃一顿藏式的早餐，酥油茶加藏面。说实话，那藏面真是有够难吃的，面条很粗，由于高原气压的缘故，面条很难被煮透煮软，咬起来有点硬硬的，面条不咋地，面汤倒还不错，好喝。早餐之后，秋，无泪和我去布宫排队帮队友拿布宫的预约券，上布宫需要提前一天拿身份证到布宫的侧门领取预约券，第二天再凭预约券到布宫购票参观。娃娃和开水则回去和球会合去办理尼泊尔的证，各自行动。感谢无泪下午陪我去办理边防证没有日出的日出前的布宫，漆黑一片。达赖不在，是谁住在里面呢？住在这里该是多少喇嘛的愿望啊？好奇啊，实在是好奇！！难吃的藏面，好喝的面汤，还行的酥油茶12日要开始阿里之行了，我是否该先把我们的线路报告一下呢？此次的线路是茉莉姐姐和无泪费尽心思做出来的，茉莉姐姐和无泪弄好一切琐碎，我们只管享受，(*^__^*) 嘻嘻…… 那我就先把路书贴出来好了，此次反走阿里，纳木错进，日喀则出，很特别呢DAY1：拉萨——纳木措——班戈DAY2：班戈——尼玛DAY3：尼玛——文布北村——文布南村DAY4：文布南村——措勤DAY5：措勤——帕江——仁多DAY6：仁多——亚热——普兰DAY7：普兰——塔钦，转山第一天DAY8：转山第二天DAY9：塔钦——扎达DAY10：扎达——仲巴——萨嘎DAY11：萨嘎——吉隆DAY12：吉隆——老定日DAY13：老定日——珠峰DAY14：珠峰——日喀则DAY15：日喀则——拉萨第二天我们本来定的是到文布南村的，后来因为我们在辽阔的草原里迷路了，天色又太晚，我们只好又返回到中午路过的县城尼玛，双湖的行程也因路况不妙而遗憾的放弃了。西行阿里，走在朝圣的路上，不安，兴奋与紧张，许多的地方仍是无人区，既无公路也无食宿，人类的足迹尚未踏足这片土地。那是生命的禁区，它拒绝了人类生命的呈现。可是，野生动物却是阿里草原上最为自由的精灵，它们肆意的奔跑在草原上，与风与云与草做伴。阿里恶劣的气候，清贫的生活，却因信仰的强大力量而丰富，人们虔诚的转山，令人动容。当然还有那一路上的各种措，纳木措，色林措，扎日南木措，当惹雍错，玛旁雍错。。。都是阿里的措，我们只能一措再措，将措就措。阿里的山，阿里的云，阿里的风，阿里的阿里，就让山林原野收留我们的梦想，带我们去远方。7月12日出发喽！一行11人，3辆车。在去往班戈的路上，路过一个小村子，当地的村民正在过一个叫”望果节“的节日，据我们的藏族师傅说，这个节日没有固定的日子，是根据青稞的成熟时间来定的，在青稞成熟之前，人们用这种方式以祈求粮食的丰收。纳木措是我们遇到的第一个措，兴奋自是无需言表。纳木措与羊卓雍错，玛旁雍错并称为西藏的三大圣湖。纳木措湖面海拨4800米，湖水清澈，它的形成和发育受地质构造控制，是经由喜马拉雅凹陷而成，现今湖水仍在不断的退缩，至今湖周围留有曾经的古湖岸线。下车就是一通狂拍，快门咔咔的响。因为反走阿里，我们来到的不是通常游客去的那一片湖畔，那里满满的全是游人，人头攒动，满满的全是商业。这一片湖畔，除了我们，没有别人。大家在湖边拗着各种造型，跳跃的，武打的，文艺的。。。总之就是怎么疯狂怎么来 自拍是必须滴，拗造型也是要滴 7月13日，班戈——尼玛 今天我们真正的进入藏北草原，都知道阿里的野生动物多，可真正看到时还是难掩激动！在电视上书籍上听到很多关于藏羚羊的话语，可那都很遥远，初见在原野上悠闲吃草的藏羚羊，哇！那个激动啊！嘴里叫着“师傅师傅，快停车快停车！”一边急急的摇下车窗，拿起相机就拍，可那精灵也实在警觉，我们还在远远的，它就已经被吓跑了藏北高原，荒无人烟，平均海拔都在5000以上，严酷的环境，恶劣的气候，是人类生命的禁区，却是野生动物们的天堂。因为这些可爱的生灵，阿里不是寂静无声的荒原，它充满了生命的律动。曾见识过新疆大地无边无尽的荒野戈壁，那个无助让人绝望，满眼尽是黄色的沙，没有水没有草，天上没有飞鸟，地上没有走兽，怎么远望，看到的都和脚下的一样，茫茫一片。与新疆的茫茫戈壁不同，阿里的天地是那样的宽广，生命是那样的鲜活。藏野驴，藏羚羊，野牦牛，旱獭，野兔。。。在无尽的草原，艰难的生存者，每一个渺小的生命都充满了生的渴望。这也许就是阿里的美之所在吧！ 有一个措，是色林措吗？还是措愕？？不知道，就连我们的藏族师傅都吃不准，不管了，反正是阿里的措 往阿里没有路，因为处处都是路，只要你愿意，车怎么开都行。所谓的路，不过是车轮在石头上压出的印痕而已。一路上，这样的情景不断的被重复，仿佛你真的在天堂，又似乎踏上了火星远处倾盆大雨，我们这儿却是阳光普照 措措措，今天的第二个措，唉，还是不知道名字 午餐喽，阿里，别说是餐厅了，能看到人就不错了，通常我们在茫茫草原上走一天都看不到人，这为我们接下来的迷路带来了大麻烦。出发之前，超市的大采购，就是我们每天的午餐厨房，要什么有什么，要什么没什么;P 没有餐厅，满草原随便坐，包场用餐。席地而坐，胡乱的吃，开心的说笑，糌粑配咸菜也一样美味 荒凉，只有云团在飞 白天方便来方便去，晚上我们可就不方便喽。完蛋了，迷路啦！！！！！原定今天的目的地是要到达文布南村的，120公里的路程，出发之前，师傅说4,5个小时能到了。到了天黑，居然还没看到哪怕一点点的村庄的影子。要知道，西藏的天可是要到晚上10点才会黑呢！不得不承认，我们迷路了，这回真的成了原野上的藏野驴了，迷失在旷野里。藏北高原，荒无人烟，由于没有路，也最易迷失方向，无边无际的无人区，若是走不出去，危险是显然的。想问路，对不起，不行。在这里，即便是你懂十种语言也无济于事，根本就没人让你问，城市里万能的手机也早就在进入草原后变成了一堆废铁。虽然我们带着食物和睡袋，可阿里夜晚的危险和寒冷是我们无法想象的。通过和师傅们协商，我们决定回到中午路过的一个叫尼玛的小县城。 夕阳下坠到了地平线之下，大地即将沉入黑暗，而我们还将被这片黑暗包围。天空上演着晚霞变幻莫测的剧目，时间因这昼夜的交替，每一秒都让人感动 远处的地平线下，放射出一片神秘的光，让人百思不得其解，阿里之美，只这一刻，足以打动。([]
孙琳莲
《最后的藏地：甘青川大环线》 序2007年，随着一篇帖子误打误撞地进入了川西的藏区后，在接下去的几年，藏地，就像魔咒般地吸引着我。我和我的兄弟，因此，有了藏地五年计划。今年，是我们行游藏地的第五年，也是藏地五年计划的最后一年。五年来，我们很幸运，也很执著：07年，我们第一次来到了藏区。我们惊艳于新都桥的光影和八美的柔情；而穿越四姑娘让我们第一次有了驴的感觉。08年，贡嘎的壮美、剪子弯的高原草甸、外星球般的海子山、仙乃日的威严、雨崩的神秘和一妻多夫以及雨崩小学的张老师和十个小时的的梅里穿越，更给我烙下了深刻的印象。09年，我们终于走了川藏南线。跨过金沙江，真正来到了西藏。来古冰川、米堆冰川、嘎瓦龙雪山和天池。。。无不让我深深怀念！10年，21天，我们完成了阿里大环线的穿越。珠峰的夕照和普兰的宁静；玛旁雍措的深邃和拉昴措的诡异；古格的神秘和东嘎皮央遗址的凄凉；扎达的壮观和天堂般的文布；色林措的欢乐和仓姑寺的详和；以及一路相伴的藏野驴、藏羚羊、差点因高发下撤而割袍断义的兄弟和我的队友组成了我10年最美好的回忆。2011年，藏地五年计划的最后一年，我们走进了甘青川。。。 目录一、序二、出发前的纠结三、穿越夹金山四、西索民居和土司官寨五、关于马尔康的阿来和其它六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩七、邂逅马尔康看花节八、色达：经幡扬起的是一颗宁静的心九、年龙寺：探访闭关修行的年龙上师仁波切十、班玛：天葬台、江日堂寺和非诚勿拢的刘婷婷十一、白玉寺：拜访著名的传奇人物----“年宝玉则的观鸟喇嘛”扎西桑俄十二、年宝玉则：僧人的笑容十三、放花无语对玛卿----穿越阿尼玛卿纪实十四、玛多：黄河之水天上来十五、走向共和十六、青海湖：不要问我从哪里来十七、大美祈连：卓尔山十八、阿柔大寺：最帅气喇嘛和可爱的藏民十九、门源：一片金色向着党 二十、西宁--合作：多民族聚集的和谐走廊二十一、扎尕那：遗世独立的非著名山峰 二十二、郎木寺：天葬台的诱惑二十三、红原：千回百转的黄河第一湾二十四、汶川：不能忘却的纪念二十五、结束语 二、出发前的纠结是甘川青还是川青甘？这是个问。时间进入到五月，10年同行阿里的队友开始活跃起来。西湖和本色不断邀约加入他们甘川青的队伍；我也开始谋划我的11年行程，但皆因种种不确定性没有允诺队友。首先是兄弟的不确定性，达华云里雾里，不置可否；另外一个刚加盟的小兄弟（耗子）想玩回大环线自驾；而我自己确定不了具体出发的时间。再者，今年，我必须得去色达。而西湖本色的队伍走的是甘-川-青，他们放弃了色达。而放弃色达是我不能容忍的。就这样，和原来阿里的队友失之交臂，以致于11年的行程只有风景，没有了风情；只有色彩，没有了精彩；只有英雄，没有了故事。五千公里的旷野，只有三个年近不惑的孤独的男人在自我装酷却无人欣赏。。。苏说，他就像旷野里的那只藏原羊一样孤独，只好不断地把白屁股炫耀以期待少许的目光。七月初，达华正式告知将携妻儿自驾；汶川突至暴雨和泥石流交通中断；而我家阁楼露台上的紫藤却突然枯萎。。。这无疑不是出发前的好兆头。耗子在暴雨、泥石流和枯萎的紫藤以及我们的七嘴八舌下终于决定放弃自驾。至此，我们终于决定七月初从成都出发。后来得知，本色当上了队长，拉起了原来阿里的队伍，过起了万花丛中一点绿的滋润日子；茗禅冒充强驴骗取信任穿越了贡嘎，留给我们的是嫉妒和羡慕；达华最终携妻带子自驾弃我们而去。。。七月，阿里英雄终于各自在路上。 三、穿越夹金山夹金山，并不是我们计划中的行程。汶川线的暴雨和泥石流让我们被迫放弃了原来的线路，我们只能绕道夹金山。夹金山，是一座英雄的山。夹金山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县南部，与著名的四姑娘山风景区毗邻，距成都250公里。夹金山也是当年中国工农红军一方面军万里长征与红四方面胜利会师的地方。夹金山从此载入中国革命历史的光荣史。2011年的7月，是红色的7月。我们的行程就从这红色的夹金山开始了。夹金山垭口 红军达维会师1935年6月，中国工农红军第一方面军翻越夹金山与红四方面军在四川省阿坝州小金县达维乡正式会师。如今，达维会师已成为一处重温红色记忆的旅游景点。70年后，这里也成了一个旅游胜地。这里，也是世界第一只大熊猫的科学发现地，尽管我们没有发现大熊猫。 傍晚的夹金山沐浴在夕阳中。夏日的夹金山却犹如沐浴在秋色之中，傍晚时分的一缕夕阳打在藏居上。当年的红军，也许无暇这样的风景。 四、西索民居和土司官寨傍晚，我们终于抵达马尔康郊外的西索民居和卓克基土司官寨。西索民居卓克基土司官寨西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的“花依”图案(状如“中华结”，代表释伽牟尼的心)，寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道，把图案的线条展现的非常清晰。 藏寨全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。墙体厚达1米,采用内直外收的砌法, 工匠们仅凭经验，砌出的石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态,成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合,整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。房顶一分为二，前半部分为平顶，三面砌成矮墙；后半部分形成斜山式，覆盖石板或瓦。每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。官寨始建于1918年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年----1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。卓克基土司官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。 五、关于马尔康的阿来和其它值得说一句的是，马尔康是著名藏族作家阿来的家乡。阿来：1959年出生于马尔康，毕业于马尔康师范学校。2009年3月，阿来当选为四川省作协主席，现兼任中国作协副主席。从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间，阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长，《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种，成为世界上发行量最大的科幻类杂志。数百万读者期待读到阿来新作。来之前，我不知道，马尔康就是阿来的家乡。在西索民居时，我的司机师傅轻轻说了一句：这就是阿来居住过的地方，小说《尘埃落定》的故事就发生在这里。轻描淡写的一句话，却触动了我的内心。阿来是我喜欢的一位作家。《尘埃落定》就是他的代表作，曾获得第五届茅盾文学奖。我喜欢的倒不是他的《尘埃落定》，而是他对西藏土地深沉的爱和对西藏发展自己独立的见解。虽然，我没看过他写的《格萨尔王》，但我欣赏他写《格萨尔王》的勇气和毅力。我有一本阿来的文集《看见》。在文中，阿来说：看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒，在茫茫宇宙中漂浮不定。唉，一路都是落不定的尘埃！写完《格萨尔王》后，阿来说：王啊，今天我要把你的故事还给你，我要走出你的故事了。这是一个小说家的宿命，从一个故事向另一个故事漂泊。当一些所谓的有识之士忧虑于青藏铁路的建设时，阿来所说的话让我赞叹，他不同流和盲从于“有识之士”。阿来说：如果说，这条铁路的建成，对建设者是一个胜利，而对这条铁路经过的高原，对这条铁路所冲击的古老文化，对当地政府和老百姓，这到底是一个天降的福音，还是一个巨大的考验，全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战。我讨厌于一些看法。诸如，西藏的高原上架设高压线破坏景观；西藏的腹地通公路影响生态；西藏铁路和机场的建设是对环境和西藏文化的破坏。。。诸如此类，等等等等。当我们手拿IPAD，喝着咖啡，畅游在信息高速公路上时，我们有什么权力让西藏人民永远手持转筒匍匐着转经呢？五年了，当我周游在藏地时，更多看到的只是游客们猎奇的眼光和浅薄的认识，他们讨厌藏民用手机、讨厌藏民开着摩托车放牧；他们希望的西藏永远是原始、原始、再原始；他们希望把西藏割裂于现代文明之外。。。古老和现代的冲突是一个永恒的话。我崇拜甚至是膜拜西藏悠久的文化和宗教，但我也不排斥他们对现代文明和现代化的选择，我相信，这不是西藏人民的“被选择”。只是，在这种选择之前，正如阿来所说的，“全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战”。我想，在现代化、现代文明和西藏古老的历史、文化、宗教冲突中，我们不要做非此即彼的选择，我们所要关注的是，如何去寻找冲突间的结合点，以期待让西藏古老文化和宗教在现代文明前更加熠熠生辉，以期待西藏的环境在现代化面前妥善地予以保护。这才是真正考验政府和百姓的智慧。感谢阿来，祝福西藏。 六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩这一天，除了色达五明佛学院让我震撼之外，就是这在田间劳作的藏族小孩的眼睛和笑容。 从清晨的马尔康醒来，昨晚的灯火辉煌已遗留在睡梦中。马尔康县城位于山谷之间，海拔并不高，只有2700米。县城规划整齐，湍急的索磨河穿城而过。清晨的马尔康夜幕下的马尔康霓虹闪烁，光影迷离。 在藏语里，马尔康的意思就是灯火旺盛的地方，据说此命名来至一位得道高僧。在藏地，这样的高僧往往又是伟大的预言家。今天，预言再次成真。我们沿着大渡河的上游---太阳河峡谷前行。山涧，雾气升腾。大渡河咆哮东去，雨后的太阳河峡谷清新诡异。晨雾中的藏居很是抢眼，早起的藏民已走向田间地头。 藏居、碉楼、高压塔。虽然，高压电线塔很不应景，但我希望大家更多的是看到它给西藏人民带来的光明而给以包容。有一种风景，她遗世独立。有一种力量，她坚如磐石。 有一种行走，叫做虔诚。也有一种行走，叫做造作。中午，我们来到了壤塘县大伊里村。这一路，最吸引我们的就是藏式民居。 这一带的藏式民居三楼均以柳条编制而成，上宽下窄，俨然穿上铠甲的将士。 就在这样的环境里日出而作，繁衍生息。大伊里乡其实是个重点扶持的富裕乡。对口帮扶让他们过上了现代生活。在这红色的七月，需常怀感恩之心。大伊里乡瓜果青翠，花香四溢。([]
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